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YAADHAVA

Transe Rajasthani

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Par la rencontre des tablas et des flûtes doubles alghozas, le duo Yaadhava (« souviens toi du vent ») rend hommage aux musiciens Langas et Manganiars du Rajasthan.

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Ce répertoire est le point de départ pour exprimer une musique envoutante et joyeuse, à la fois dynamique et contemplative. 

Une musique des bergers du Thar, un blues du désert porté par la puissance expressive des flûtes doubles et l’énergie hypnotique des tablas.

Teepu Khan et Thomas Quinart explorent ce registre avec modernité dans une transe douce et pleine de vitalité.

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Teepu Khan (tablas)

 

Originaire de Jaipur au Rajasthan, Teepu Khan est issu d’une prestigieuse lignée de musiciens, dont l’excellence se transmet dès le plus jeune âge: « mon arrière grand-père était le maître de musique du Maharaja de Jaipur ». 

Maîtrisant le répertoire classique, soufi et traditionnel du Nord de l’Inde et particulièrement l’art des tablas, Teepu s’est enrichi d’une expérience de la scène à l’international qu’il débute à l’âge de 15 ans. 

Il diffuse aujourd’hui sa culture par la fusion de son art avec d’autres styles (flamenco, rock, reggae et même l’opéra) lui offrant une belle collaboration avec Mathieu Chédid ou encore une invitation à jouer chez Mick Jagger!

 

Thomas Quinart (flûtes alghozas et sataras)

 

Musicien poly instrumentiste, il se forme au conservatoire du Havre puis à l’école Jazz à Tours auprès de Jean Aussanaire, Pierrick Menuau ou Sébastien Boisseau. Il collabore avec le metteur en scène Johanny Bert sur plusieurs spectacles en tant que compositeur et interprète au plateau. Thomas Quinart participe à l’aventure Ez3kiel Extended en tournée, collabore avec Capsul Collectif notamment avec le groupe Air Brigitte. Il est membre de la Compagnie du Coin depuis 1999 avec qui il réalise de nombreuses tournées en France et à l’étranger. Il compose la musique de Sale Bête de la Cie Traversant 3.

 

 

Les Flûtes du Rajasthan

 

Les flûtes doubles alghoza sont des instruments à vent rares et fascinants, caractéristiques de plusieurs traditions musicales d’Asie du Sud. 

Composé de deux flûtes: un bourdon et un chanteur, on les joue en utilisant la technique de la respiration circulaire ou «  souffle continu »

Le mot alghoza serait dérivé du persan "al" (vent, souffle) et "ghoza" (son, voix), traduisant l’idée de “voix du souffle”. On retrouve cette instrument dans la poésie mystique soufie, dans les chants de bergers ou les cérémonies d’extase.

 

Ces instruments sont intimement liés à des traditions pastorales, rituelles et soufies, incarnant une pratique fondée sur la respiration continue et l’oralité musicale. 

On les retrouve tant au Rajastan qu’au Penjab pakistanais mais aussi au Balouchistan iranien.

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